Catulo
Os Poemas
Caio Valério Catulo terá nascido em Verona, por volta de 84 a. C, e morrido por 55 a.C. Apesar de, no poema 13, se descrever como um sujeito com uma carteira “cheia de teias de aranha”, nasceu numa família rica e bem posicionada na sociedade da época. Os seus 116 poemas que sobreviveram revelam um dos vultos mais relevantes da literatura romana, um inovador e desconstrutor de paradigmas que, à grandiloquência épica dominante na Roma do seu tempo, opôs uma poesia breve, intimista e profundamente humana, apta a traduzir desejos, angústias e paixões com uma inusitada sinceridade. Os temas centrais da sua poesia dividem-se entre o erotismo (“É que casto deve ser o pio poeta, / em nada têm de o ser os seus versinhos!), a mordacidade dos ataques dirigidos a adversários políticos e literários e os 27 poemas dedicados a Lésbia (“Vivamos, minha Lésbia e amemos.”), verdadeiro ciclo que reproduz a história dessa ligação, das promessas de amor eterno às dúvidas, à deceção e ao desespero por um amor já não correspondido. No poema 1, Catulo formula o desejo de que a sua obra, “valha o que valer”, dure “perene mais do que uma geração”. Dois mil anos depois, esta bela edição, com introdução e tradução de André Simões e José Pedro Moreira, divulga da melhor forma os poemas de Catulo a mais uma geração de leitores. LAE Edições 70
Colette
A Gata
As personagens femininas de Sidonie Gabrielle Colette (1873-1954), pertencentes às franjas da sociedade (seres marginais, lésbicas ou andróginos inadaptados, privados do conforto da vida burguesa), anseiam pelo amor, sempre frustrado. Apologista da libertação sexual (enquanto dançarina de music-hall, Colette causou escândalo ao desnudar os seios) as suas novelas retratam, frequentemente, a forma como as mulheres eram educadas a comportarem-se enquanto objetos num mundo dominado pelos homens. A presente novela relata a desintegração de um jovem matrimónio. Alain, descendente dos “Amparat da Seda”, casa com Camille, herdeira dos “Malmert das Máquinas de Lavar”. Entre eles e Saha, uma gata da raça Chartreux que pertence a Alain desde a infância, forma-se um perverso triângulo amoroso. Camille acaba consumida por um ciúme doentio em relação ao felino, que se torna um rival insuperável. Para Alain, a esposa é apenas uma mulher (“banal”, “com maneiras que a tornam grosseira”) enquanto a gata (“nobreza felina”, com “afinidades com a elite humana”) é a sua “quimera”. Com uma prosa sensorial, Colette manifesta o seu lendário amor pelos gatos e explora a natureza possessiva do desejo, a incomunicabilidade no casamento e a barreira entre classes sociais. LAE Sistema Solar
Camilo Castelo Branco
Proémios
Sob o título de Proémios, reúnem-se os textos preambulares de Camilo Castelo Branco. Longe de serem menosprezáveis, constituem, segundo Sérgio Guimarães de Sousa, coordenador Científico da Casa de Camilo – Centro de Estudos, “peças fundamentais para se perceber a estética e o imaginário camilianos”. Redigidos em tom coloquial e mordaz, funcionam “como espaços discursivos de autorreflexão”, fornecendo “a visão crítica, irónica e marcadamente pessoal de Camilo sobre a literatura (…) e, mais vastamente, sobre a sociedade do século XIX”. Desta obra irresistível, reveladora do humor sarcástico do genial romancista, permitimo-nos reproduzir, a título de exemplo, dois deliciosos excertos. De Retrato de Ricardina, narrativa sobre um amor contrariado que só triunfa após 20 anos de luta e sofrimento – “Venceu a verdade, onde já agora, e tão-somente, lhe é permitido vencer: nas novelas”. E, de Eusébio Macário, paródia das novas correntes literárias do realismo, a seguinte dedicatória: “Minha querida amiga. Perguntaste-me se um velho escritor de antigas novelas poderia escrever segundo os processos novos, um romance com todos os ‘tics’ do estilo realista. Respondi temerariamente que sim, e tu apostaste que não. Venho depositar no teu regaço o romance, e na tua mão o beijo da aposta que perdi.” LAE Glaciar
George Eliot
Middlemarch
Foram duas as razões que levaram Mary Anne Evans (1819- 1880) a adotar o pseudónimo masculino de George Eliot: evitar a associação entre a sua escandalosa vida privada e a produção literária e contornar os preconceitos vitorianos, no intuito de que a sua obra fosse levada a sério. Oriunda de uma família conservadora, conformista e religiosa desenvolveu, ao longo da vida, um progressivo ceticismo religioso e assumiu uma relação com um homem casado em 1854. A sua obra mais ambiciosa é ambientada em Midllemarch, localidade imaginária na região das Midlands, numa época de grandes reformas: a revolução industrial, o caminho de ferro, a emancipação da classe média, o fim da velha ordem. As personagens principais ambicionam deixar uma marca no mundo, pretensão que desvanece à medida que se confronta com a realidade. Dorothea Brooke, a protagonista, é uma jovem idealista com aspirações intelectuais. Infelizmente, a sociedade vitoriana pouca oportunidade oferece às mulheres. Este complexo retrato de uma comunidade pode ser visto como uma celebração do heroísmo quotidiano daqueles que vivem “fielmente uma vida desconhecida, e que repousam em sepulturas que não visitamos”, e uma ode à empatia, professando o ideal de que, mesmo sem existir Fé, o divino se pode alcançar através do “sentimento direto de solidariedade com cada um dos humanos nossos semelhantes.” LAE Relógio D’Água
Vários autores
Coleção Liberdade Liberdade
São já seis os volumes publicados desde junho na Coleção Liberdade! Liberdade!, que reúne uma seleção de textos para teatro escritos, encenados ou publicados entre o final da década de 1960 e os anos imediatamente a seguir à Revolução de Abril. Do teatro de revista às experiências mais vanguardistas, passando por um teatro militante e comprometido, a coleção, coordenada por Tiago Bartolomeu Costa, procura, como assume a editora, “transformar o teatro em documento histórico”. Já disponíveis nas livrarias estão Liberdade, Liberdade, de Luís Francisco Rebello, Luís de Lima e Hélder Costa; Pides na Grelha, de Francisco Nicholson, Edgar Gonçalves Preto e Mário Alberto, em conjunto com A Ceia dos Pides, de Eduardo Fernandes, inspirado em A Ceia dos Cardeais de Júlio Dantas; Em Bizango de Bizangongo, de Manuel Geraldo, com A Como Estão os Cravos Hoje?, de Orlando da Costa, ambas subordinadas ao tema da guerra colonial; Fábulas Teatrais Sobre a Revolução Portuguesa, de Richard Demarcy e Teresa Mota; Teatro Popular, de Virgílio Martinho e autores não identificados, em conjunto com A Força do Povo, de Manuel Gírio; e Eva Péron, a controversa e censurada peça de Filipe La Féria, a partir de Copi. A coleção é coeditada pelo Museu Nacional do Teatro e da Dança, com o apoio da Comissão Comemorativa dos 50 anos do 25 de Abril. FB Tinta da China
Bell Hooks
A Vontade de Mudar
A autora norte-americana, feminista e ativista social, Gloria Jean Watkins, conhecida pelo pseudónimo de Bell Hooks, formou-se em Literatura Inglesa na Universidade de Stanford e doutorou-se na Universidade da Califórnia com uma tese dedicada à escritora Toni Morrison. Com mais de 30 títulos publicados, a sua obra incide essencialmente sobre a intersecionalidade da raça, da classe social e do género, e nos modos comos estas categorias produzem sistemas de opressão e dominação reforçando a estrutura capitalista patriarcal. Este seu livro, com o subtítulo Homens, masculinidade e amor, é um brilhante estudo sobre a relação entre patriarcado e violência. Segundo a autora “para produzir ‘homens a sério’, a sociedade patriarcal exige deles um sacrifício: serem violentos. Consigo próprios e com quem lhes é próximo”. Desse modo, as inquietações mais comuns entre os homens – o medo da intimidade, o desgosto amoroso, o isolamento, a exigência do trabalho, a virilidade e o desempenho sexual – mutilam a sua vida afetiva. Este texto reflete a necessidade de mudança nos homens e na sua perceção dos modos como o patriarcado “os impede de se conhecerem a si próprios, de estarem em contacto com os seus sentimentos e de amar”, aspirando a um “mundo onde homens e mulheres podem ser partes de um todo”. LAEOrfeu Negro
David Uclés
A Península das Casas Vazias
“Eis aqui, pois, a história de decomposição total de uma família, da desumanização de uma vila, da desintegração de um território e de uma península de casas vazias.” Ao longo de quase 700 páginas, David Uclés relata como foi vivida a Guerra Civil Espanhola (1936–1939) na vila de onde são originários os seus familiares, Quesada, que aqui passa a denominar-se Jándula. A história é-nos contada por um narrador metaliterário, que junta factos históricos da guerra com elementos fantásticos e surrealistas, para ilustrar o trauma e a dor coletiva, ajudando a uma melhor compreensão do conflito. Apesar do tema ser o da guerra, o foco não está no general Franco ou nas ações militares, mas sim na família de Odisto Ardolento que, na primavera de 1936, se preparava para ver nascer o oitavo filho. Uma família despedaçada, em que mulheres, irmãos, tios, avós, são levados pela guerra, através de mortes bastante peculiares. Horror que “com o realismo mágico parece mais suave, porque em vez de se ferir e sair sangue, sai areia, e em vez de vomitar sangue, vomita cinzas”, explicou o autor em entrevista à RTP. Um romance autobiográfico, onde se percorre toda a história de Espanha – e de Portugal, daí chamar-se “península” -, para não se esquecer o passado. SS Dom Quixote
Alexandra Lucas Coelho
Tahrir – Os Dias da Revolução
Década e meia depois da convulsão social na Praça Tahrir, a Caminho reedita Tahrir – Os Dias da Revolução, levando Alexandra Lucas Coelho a reviver esses dias avassaladores. A 3 de fevereiro de 2011, a jornalista voa para o Cairo e, na primeira pessoa, faz um relato dos dias antes, durante e depois da queda do ditador egípcio, Hosni Mubarak. É na Praça Tahrir, “a grande rotunda do Cairo, uma rosa-dos-ventos onde em dias de trânsito normal os carros se cruzam entre ocidente e oriente, norte e sul”, que acompanha esta revolução pacífica, sem uma organização oficial, e assiste a uma aliança entre muçulmanos e cristãos, religiosos e laicos, pobres e ricos, homens e mulheres. É ali que conhece Khaled, um estudante de comunicação que quer sair do país, porque sabe que no futuro não terá trabalho; Mahmud, de 24 anos, que esteve no exército e lhe confidencia “O Facebook é o grande responsável por eu estar aqui. É o único lugar livre”; Lulu, casada e mãe de três filhos, que ali está em segredo; e, entre muitos outros, Pierre Sioufi, de 50 anos, que, desde o primeiro dia, divulga a história da revolução na rede social para quem a quiser acompanhar. A autora interroga-se: “e depois? A minha pergunta é: isto é real? Foi. Essa é a inspiração.” SS Caminho